第一维：抓我，也称我抓，抓着于头脑的二元对立，即非黑即白、非对即错、非好即坏。抓着于自我的存在以及附着在生命以外的一切。

我抓者，心中梗着一个粗大、结实、坚贞的我，抓着于我方的领会、信念和想维样式。

在我抓的层面，一世的任务即是眷注我方的齐备，眷注头脑的正确，是以精神老是向外登攀，向外寻求确证，匮乏和不安是生命的底色。

在我抓的层面，看到的是得是得，失是失，对是对，错是错，对立是东谈主生的基调，苦难是东谈主生的主旋律。

在我抓的层面，服气耳闻不如目见，是以老是被无形的物资贫乏，患得患失，一直在得不到和怕失去中不绝抗拒循环，直到生命的斥逐，无法宽心。

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在我抓的层面，坚韧固着在有形的物资结构上，是以坚韧无法解脱流动，东谈主生就被困在头脑的多样适度信念中，犹如一个樊笼牢牢困住我方，动掸不得。

在我抓的层面，心理的顶点的，要么压抑，要么躁狂，在情态上发达为顶点自在和顶点的自卑，不是贱视别东谈主，即是贱视我方。

在我抓的层面，全是心理欲望想维的小我，在运行我方的生命，纠缠于多样相上，不是情感的问题，即是经济的问题，不是联系的问题，即是健康的问题。

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在我抓的层面，老是在同个维度去找谜底，是以老是嗅觉东谈主生处处是贫乏，生涯处处是问题。

在我抓的层面，最怕的是别东谈主动了我方的不雅念，是以活在信息茧房中，相等于我方给我方造一座想维监狱，把我方关在其中。

在我抓的层面，把衔恨和愤恨写进生命的智商里，是以懦弱篡改，甘心隐忍一辈子的苦难，也不肯花一两年时分篡改，因为耐劳比处置问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得浅近。

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第二维：觉我，莫得鼓动的东谈主生不值一过，莫得觉知的东谈主生微不足道，意行疗法觉得：篡改东谈主生的三种力量，即是觉知力，意念力和专注力。

在觉我的层面，就解脱了低维的二元对立，大约从二元对立中看到斡旋，从个体中看到举座，从我方中看到众生，从差异中看到合一。

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在觉我的层面，就从心理欲望念头中，生发一个我方，从旁不雅者来看待我方，看待众生，看待我方的欲望心欲望维的起落，透澈从一个无坚韧的机器东谈主走向有坚韧的情感东谈主。

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在觉我的层面，看待问题愈加的全面感性，不再抓着于我方的领会和偏见，不再困在我方头脑的适度性信念中。

在觉我的层面，天然大大都还停留在我的层面，但仍是服气谈听途看，虚中带实，是以不错自愿范例我方的谈话作为念头，正知正念正行。

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在觉我的层面，发展出了果真的自我坚韧，而不是困在集体无坚韧中，把但愿寄托于组织，寄托于平台，而是果真有勇气为我方的得失、存一火、荣辱、爱恨风雅。

在觉我的层面，不从外面找问题，而从我方身上找原因，行有不得，反求诸己。这是一个果真老到的开动。

在觉我的层面，生命上涨到价值阶段，东谈主生不再是精神的相当内讧，而是开动立志，东谈主生有了主旋律，身心有了定盘针。

在觉者我的层面，我方即是我方的不雅察者，当你看见山，你在山以外，当你看见海，你在海以外，当你看见我方，我方就在你以外，一切的心理欲望想维，显然分明，明理解白。

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第三维：空我，无相曰空，无东谈主相，无我相，无众生相，凡通盘相，齐是虚妄。空我不是莫得一个具象的我存在，而是空掉我方的知见和信念，迷情药商城从更高的维度看待我方，看待宇宙。

空我，是天东谈主合一在运行我方的生命：因为空我，是以莫得挂碍，自我的坚韧即是天地万物的坚韧，天地借由咱们的身心呈现它的解脱坚韧，完成它的举座进化，在当下的临在中，与天地共生，与万物合一，自我坚韧不错以一朵花存在，以一颗树存在，我方即是众生，众生即是我方。

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空我，是谈法天然在运行我方的生命：东谈主法地，地法天，天法谈，谈法天然。

顺天应东谈主，适应天地内在举座向善的意志，发心和缓，意念隧谈，把个体的业绩和价值投射在东谈主类举座业绩中，立志执意，发愿诚实，让天地万物感受到你的心愿。

顺天当令，天不得时，月黑风高，地不得时，草木不生，东谈主不得时，利运欠亨。低谷时，潜龙勿用，暗暗地雕刻我方，高谷时，乘势而起，狠狠地开放生命。

空我，是无我利他在运行我方的生命：天地万物，同宗同源，天地全息斡旋，不管你给出去什么，终末领受的，都是我方。

唯有把我方的个体坚韧主动融入集体坚韧，个体坚韧才有生机和活力，要想一滴水不干涸，最佳的递次即是融入大海。

空我，是心外无物在运行我方的生命：坚韧以外，莫得宇宙，感受以外，莫得万物。在这个层面，透澈解脱外皮一切东谈主事物境对我方心理的影响，拨愉快理看到践诺，剥开风物看到实相。

空我，是起因性空在运作我方的生命：大约觉知一切事物都是人缘所生法，一切事物都是人缘和合的产物，一切的发生都是应该发生，莫得贫乏，莫得顾虑，一切的发生，都是因果业力的败露，是以因上勉力，果上随缘。

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第四维：真我，也称高我，觉知到我方本自具足，是以莫得挂碍，莫得懦弱，解脱平缓。万事万物都是我方坚韧的疆场，天地万物都是我方的能量场。

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真我，是怜恤在运行我方的生命：在这个层面，就解脱了肉身的拘谨，灵魂解脱平缓，无拘无缚，生命的每一刻都是新鲜的。

在这个层面，我本无相，亦有万相，随境显相，环境需要什么相，就呈现什么相。

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在这个层面，生命是全然的爱和怜恤，莫得你我他的区别，全是一体共业，只因起因。

真我，是具足在运行我方的生命：在这个层面，付出才是生命第一的需要，奉献是生命独一的需求。这些个层面，外面的一切东谈主事物境，都不是贫乏，而是来考据内在本自具足的资粮。通过外皮的一切，来照见我方即是我方的菩萨，我方即是我方的佛陀。

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在这个层面，早就放下向外求索，而是向内不雅照，下载天地光明信息，鸠合天地高维能量，在心想事成中完成灵性的高品性居品创造，来做事众生，生命莫得得失之分，唯有隧谈的欣慰和平静。

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真我，是元神在运行的生命：复归于婴儿，复归于朴，复归于迂缓，回到生命启航的所在，莫得存一火的对立，向死而生，独特了存一火的成见，干涉了不灭确当下，生命生生不竭。

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