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自明朝以来，好的手工艺品齐留有铭文或字号，这是手工艺东说念主对我方作品的自信。宣德铜炉和瓷器一样，也留有印章。

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宣德炉查明的款识一共有四种，即一字、二字、四字、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款。图形有方形和圆形。大多方形框，框内阳文正楷书。字体笔画正规，灵活当然，工致秀丽，结构严谨。宣德帝制炉时没洽商到出口，他的制器官坊也就无谓要把国号和年号同期打印在炉上，因此以为：四字年号款是真宣德炉的识别款，一字和二字款是民坊成品，六字款是清朝的仿品。因为自清朝后，大宽广手工艺品才出现国号、年号整个上的款识，仿品则字体粗鄙、不正楷、粗劣、笔划进出较大、呆滞，且其色泽与炉身不同。此外，清朝的成品中还出现年号与东说念主名号整个上的赝品，如“大清乾隆年制”石叟款。石叟是明代东说念主，是传闻中擅长作银嵌入铜器的一僧侣的别名。

用宣德炉的监造官吴邦佐名字作念铭文的炉也好多，那些炉基本上和宣德炉同庚代出品，细目黑白官方制炉。铜在我国筹办经济期间，是国度控购原材料，明朝也一样，宣德年国破家亡，铸炮用不了些许铜，一些有路途的民间作坊弄到铜，苦于莫得朝廷批准不可生意铜成品，只得挂靠臣官吴邦佐。应时宣德炉在民间广受迎接，作坊得利，吴邦佐也得回贡献，何乐而不为。是以把有这些铭文的炉断为清仿，很难认可。

1．稳当《宣德鼎彝谱》中所列的117种神气，古朴典雅，追求憨厚好意思。着实的宣德炉造型古朴安谧，器形全部仿照古代青铜器和宋代五大名窑瓷器的神气来锻造，真品用手掂有一种千里甸感。造型以高古结实为上，有耳足的比无耳足的要好。后代仿品则俗气、单薄，器形不正式显得烦燥，体积和分量的比例失调。

2．真品包浆温润，春药的药名宝气内蕴，长工夫不变。真炉色泽蕴涵于内，映出黑暗奇光，灿烂当然、柔和。伪品照于外在，非当然生成，包浆枯槁，有的像油漆，越放久越丢脸。

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3．真品大明宣德炉铜质多为风磨铜，并含有一定比重的金、银等贵金属因素，呈粟黄金色，有分离也不离独揽，金光闪亮，名义有一层柔和的传世情愫好像可持可塑般的嗅觉，色泽讲求剔透，有一种从内透出的绚烂色泽，韵味无限。一些使用了特种工艺的洒金错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。鎏金或洒金宣德炉金水很厚，呈黄中闪白色；伪者，金水薄，不均匀，显烦燥。仿品则色泽稚拙、昏黑，莫得金、银等贵金属因素，名义黑褐色，用水煮或洗刮极易去掉。

4．真品有当然均匀的磨损，相等是在足底。仿品无磨损或东说念主为打磨。

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5．以大小而言，直径8－12厘米的炉最常见，属于小号；直径15厘米独揽的炉是中号，数目比小号少，但价值比小号高；而直径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在不异尺寸的情况下，炉越重价值也越高。从分量上看炉直径12厘米的，分量概况在1千克以上，炉直径在15厘米的，分量概况在1．7千克以上，炉直径在18厘米的，分量概况在3千克以上。

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